<h1>תמים דעים להראב"ד סימן קס"ו</h1>
<h2>דף מט.</h2>
מרובה חידש רבי' יעקב ז"ל לא כתבינן אורכתא. ואורכתא השלטה היא מגזרת ריכות שמשליטו על נכסיו להוצי' מיד חבירו. ולא דמי לאדרכתא [קי"ב ע"ב] דההיא הרדפה שמוסרים ב"ד נכסי לוה למלוה (ומכרזת) [ומכריזין] בשנת פלוני ארכן. מנוחה הדריכוהו דקרא. ובגמרא [כתובות ס' ע"ב] רהט (פרכא) [פרסא] ולא אדרכיה אורכתא שהוא לשון השגת הנרדף אמרי נהרדעי לא כתבינן (אדרכתא) [אורכתא] אמטלטלי ליכא לפרושי דלא כתבינן אורכתא [על] (מ)שום מטלטלי ואפי' למטלטלי דאפקדון חדא דאיכא למפרך טעמייהו בפקדון מהיכא (אלימא) [אילמא] מדר' יוחנן. אימר דאמר ר' יוחנן בגזלה אי נמי בגנבה כדאמרינן דאפקדון מי אמר הא ברשותיה דמפקיד קאי דהא תניא לעיל [מ"ה ע"א] בפ' שור שנגח ד' וה' הקדישו בעליו בבית שומר מוקדש [וצריך] לפרש כן לא כתבינן (אדרכתא) [אורכתא] אמטלטלי דגנבה או דגזלה וטעמייהו מדרבי יוחנן הא (אמר) [א]מטלטלי דאפקדיה או אזוזי (מליה) [מלוה] מרשינן כי ההיא דבבא בתרא [ע"ז ע"ב] דרב ושמואל הוו להו זוזי תליסר אלפי זוזי בי חוזאי וכו' הא דאקנינהו ניהליה שליח אגב סיפא דביתא משום דתנן (קידושין כ"ו.) ושאין להם אחריות נקנין עם נכסים שיש להם אחריות בכסף וכו'. ויש טועים בלשון ראשון כי לדברי לישנא קמא דנהרדעי אין כותבים משום מטלטלי אורכתא אדפלגיה מדלא פליג כאשר חלק דאיכא דאמרי (אם) [אך] על קרקע משום דאינה נגזלת וליכא כדפרישית. ואיכא דאמרי צריך לפרושי לפי שיטתנו דלא כתבי' אורכתא אמטלטלי דגזלה וכפירה אבל לא כפריה כתבינן אע"ג דגזלה ואם תאמר משנתנו ורבא דמסייע לר' יוחנן שאני הכא דמתורת שליח וקא מרבינן אורכתא ושלוחו של אדם כמותו. והך פי' דהך שמעתא בכל אוקימתיה בעל כרחנו (ועיורים) [וריעיו] יגיד עליה כי ההיא דיש בכור לנחלה וההיא דשביעית [שבועות ל"ג ע"ב] ועל תמיהת רבי' חננאל מתמהי האידנא דכתבינן אורכתא אמטלטלי דכפירה או דגזלה על מה אנו סומכים חידש רבי' דסמכינן אהא דקיימא לן דמחזי כשיקרא לא חיישינן דאע"ג דאמר רב פפא משמיה דרבא האי אשרתא דדייני דכתבי מקמי וכו' פסולה משום דמחזי כשיקרא בפ' ב' (דבכורות) [דכתובות] כאלו קיימא ולית דחש בה כדאמרינן במסכת גיטין בריש כל הגט וליתא דרב פפא מדרב נחמן דאומר היה ר' מאיר אפי' מצאו באשפה וכו' מדרבי יוחנן אדר' יוחנן שטר שלוה בו ופרעו כו' טעמא דנמחל שעבודו אבל משום שיקרא לא חיישינן דהיא היא ואהא סמכינן למכתב אורכתא (אבל) [אכל] מילי אפי' אמאי דגזליה וכפריה.
